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1.馬克思主義哲學(xué)研究的對象是( )
A.物質(zhì)世界的一切對象 B.人類的全部社會歷史
C.自然界及其發(fā)展史 D.自然、社會、思維發(fā)展的最一般規(guī)律
2.馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立意味著( )
A.結(jié)束了作為“科學(xué)之科學(xué)”的哲學(xué) B.人類哲學(xué)思想的發(fā)展達(dá)到了頂峰
C.結(jié)束了一切唯心主義哲學(xué) D.科學(xué)的哲學(xué)體系的最終完成
3.唯心主義的認(rèn)識論根源是( )
A.唯物主義與辯證法相分裂 B.主觀與客觀、認(rèn)識與實踐相分裂
C.世界觀與方法論相分裂 D.自然觀與社會歷史觀相分裂
4.關(guān)于意識的本質(zhì)問題,唯心主義的錯誤在于( )
A.夸大物質(zhì)對意識的決定作用 B.否認(rèn)意識對物質(zhì)的能動作用
C.否認(rèn)意識對物質(zhì)的依賴性 D,片面強(qiáng)調(diào)意識對物質(zhì)的依賴性
5.“動中有靜,靜中有動”表明了( )
A.物質(zhì)和運動的統(tǒng)一 B.唯物論和辯證法的統(tǒng)一
C.有限性和無限性的統(tǒng)一 D.絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一
6.唯物辯證法的總特征是( )
A.物質(zhì)決定意識的觀點 B.聯(lián)系和發(fā)展的觀點
C.實踐第1的觀點 D.對立統(tǒng)一的觀點
7.矛盾的基本屑性是( )
A.同一性和斗爭性 B.普遍性和特殊性
C.共性和個性 D.絕對性和相對性
8.認(rèn)識過程的兩次飛躍是( )
A.從感覺到知覺,從知覺到表象 B.從概念到判斷,從判斷到推理
C.從實踐到認(rèn)識,從認(rèn)識到實踐 D.從具體到抽象,從抽象到具體
9.人類最基本的社會實踐活動是( )
A.精神生產(chǎn)活動 B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動
C.階級斗爭活動 D.科學(xué)研究活動
10.人類與動物界的最根本區(qū)別是( )
A.人類有群體組織,動物無群體組織
B.人類有宗教信仰,動物無宗教信仰
C人類有意識恬動,動物無意識活動
D.人類能創(chuàng)造和使用工具從事生產(chǎn)勞動,動物則不會
1.[解析]本題考查的是馬克思主義哲學(xué)的研究對象。馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué),是唯物主義和辯證法的統(tǒng)一,唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。
[答案]D
2. [解析]本題考查的是馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立的意義。馬克思主義哲學(xué)克服了舊哲學(xué)企圖構(gòu)造包羅萬象的知識體系和建立“科學(xué)之科學(xué)”的幻想,實現(xiàn)了哲學(xué)研究對象的科學(xué)化,正確解決了哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系,把哲學(xué)對象規(guī)定為研究自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。
[答案]A
3.[解析]本題考查的是唯心主義的認(rèn)識論根源。唯心主義的認(rèn)識論根源是將人的認(rèn)識過程中的某一方面認(rèn)為擴(kuò)大,導(dǎo)致認(rèn)識和實踐的分離。
[答案]B
4.[解析]本題考查的是唯心主義的意識觀。唯心主義認(rèn)為意識決定物質(zhì),夸大了意識的作用,否定意識對物質(zhì)的依賴性。
[答案]c
5.[解析]本題考查的是對運動和靜止關(guān)系的理解。“動中有靜,靜中有動”說的就是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。 .
[答案]D
6.[解析]本題考查的是唯物辯證法的總特征。普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展是唯物辯證法的總特征。
[答案]B
7.[解析]本題考查的是矛盾的基本屬性。矛盾是事物內(nèi)部和事物之間包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性。
[答案] A
8.[解析]本題考查的是認(rèn)識過程的兩次-芭躍。認(rèn)況過程的第1次飛躍是從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍,認(rèn)識過程的第二次飛躍是從理性認(rèn)識到實踐的飛躍。
[答案]c
9.[解析]本畫考查的是人類最基本的實踐活動。馬克思主義認(rèn)為物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類最基本的實踐活動。
[答案]B
10.[解析]本題考查的是人與動物的最根本區(qū)別。馬克思主義認(rèn)為人與動物的最根本區(qū)別是人類能創(chuàng)造和使用工具從事生產(chǎn)勞動。
[答案] D
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