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一、選擇題:
1.陶淵明生活的朝代是( )
A.東晉
B.六朝
C.漢末
D.西晉
參考答案:A
2.下列句子中,使用了反詰修辭格的是( )
A.嘆年來蹤跡,何事苦淹留?
B.不知天上宮闕,今夕是何年?
C.滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?
D.明明如月,何時(shí)可掇?
參考答案:C
3.王昌齡《從軍行》中“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”的抒情方法是( )
A.借典故抒情
B.借事抒情
C.借比喻抒情
D.借景抒情
參考答案:B
4.描寫按對(duì)象分類,大體可歸納為人物描寫和( )
A.細(xì)節(jié)描寫
B.直接描寫
C.心理描寫
D.環(huán)境描寫
參考答案:D
5.《談時(shí)間》一文選自梁實(shí)秋的散文集 ( )
A.《實(shí)秋雜文》
B.《槐園夢(mèng)憶》
C.《雅舍小品》
D.《雅舍談吃》
參考答案:C
6.《論毅力》一文貫穿始終的論證方法是( )
A.演繹法
B.歸納法
C.對(duì)比法
D.類比法
參考答案:C
7.下列各句翻譯正確的一項(xiàng)是 ( )
A.趙襄子圍于晉陽,罷圍而賞有功者五人,高赫為賞首。
譯文:趙襄子圍攻晉陽,解圍之后獎(jiǎng)勵(lì)有功人員五人,高赫被列為首功。
B.群臣無不有驕侮之心,唯赫不失君臣之禮。
譯文:群臣沒有人不存在驕恣輕慢的心理,只有高赫沒有失去君臣的禮節(jié)。
C.齊以此三十二歲道路不拾遺。
譯文:齊國人三十二歲以后在道路上不拾取丟失的東西。
D.秦穆公出游而車敗,右服失馬,野人得之。
譯文:秦穆公到外地出游而車子壞了,右邊的人丟了馬,被野人捉住。
參考答案:D
二、文言文閱讀:
閱讀《寡人之于國也》中的一段文字,然后回答下面小題。
“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā);人死,則日:‘非我也,歲也。’是何異于刺人而殺之,日:‘非我也,兵也?’王無罪歲,斯天下之民至焉。”
8.分析這段話的論證方法。
參考答案:類比推理。“刺人而殺之”,很明顯,責(zé)任在人。把殺人的責(zé)任推給兵器,是極其荒謬的,是任何人都不能接受的。那么,治國不善致人餓死,責(zé)任也在人,而不能把責(zé)任推給“歲”。
9.從這段話中可以看出實(shí)行王道應(yīng)持有的正確態(tài)度是什么?
參考答案:對(duì)“涂有餓莩”的現(xiàn)實(shí),不應(yīng)該歸罪為年成不好,而應(yīng)該是對(duì)人民施行仁政。
10.如何理解本段的比喻句?
參考答案:用拿刀殺了人,卻說“不是我殺的,是刀殺的”作比喻,揭露統(tǒng)治者不顧人民死活,把“涂有餓莩”歸罪于年成不好的謬論。
三、現(xiàn)代文閱讀:
閱讀作品片段,回答下列試題。
聽他們談了許多,我心中有點(diǎn)憂郁起來了。這些不辜負(fù)自然的人,與自然妥協(xié),對(duì)歷史毫無擔(dān)負(fù),活在這無人知道的地方。另外尚有一些人,與自然毫不妥協(xié),想出種種方法來支配自然,違反自然的習(xí)慣。同樣也那么盡寒暑交替,看日月升降。然而后者卻在慢慢改變歷史,創(chuàng)造歷史。一份新的日月,行將消滅舊的一切。我們用什么方法,就可以使這些人心中感覺一種對(duì)“明天”的“惶恐”,且放棄過去對(duì)自然和平的態(tài)度,重新來一股勁兒,用劃龍船的精神活下去?這些人在娛樂上的狂熱,就證明這種狂熱能換個(gè)方向,就可使他們還配在世界上占據(jù)一片土地,活得更愉快更長久一些。不過有什么辦法,可以改造這些人的狂熱到一件新的競(jìng)爭(zhēng)方面去,可是個(gè)費(fèi)思索的問題。
11.概括這段文字所表達(dá)的中心思想。
參考答案:希望湘西人民精神覺醒,放棄過去對(duì)自然和平的態(tài)度,重新來一股勁兒,用劃龍舟的精神來改造自然、改造社會(huì),創(chuàng)造自己的新生活。
12.閱讀這段文字后,你認(rèn)為作者憂郁的原因是什么?
參考答案:故鄉(xiāng)人民過著與世隔絕、麻木不仁的日子,他們對(duì)歷史毫無擔(dān)負(fù),只把狂熱和熱情釋放在娛樂上。他們這種活法近乎延存自然生命。
13.從這段文字看,作者所提到的兩類人指的是什么人?他們根本的區(qū)別是什么?
參考答案:前者是與自然妥協(xié)的人,后者是與自然毫不妥協(xié)的人。
他們根本的區(qū)別是前者對(duì)歷史沒有責(zé)任感、使命感,不去改造自然和社會(huì),后者是對(duì)自然不妥協(xié),想方設(shè)法去改造自然和社會(huì),對(duì)人類歷史有使命感。前者指的是鄉(xiāng)民,后者指的是革命者,中國的未來和希望靠的是這些革命者。
四、作文(略)
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