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1.狹義的教育是指(學(xué)校教育)
2.只要人類社會(huì)存在,就存在教育,這體現(xiàn)了教育的(永恒性)
3.世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)與特點(diǎn),這主要是因?yàn)榻逃?具有自身的繼承關(guān)系)
4.政治經(jīng)濟(jì)對教育的影響經(jīng)常要以其它社會(huì)意識形態(tài)為中間環(huán)節(jié),這主要是因?yàn)榻逃哂?相對獨(dú)立性)
5.我國目前教育有很多方面不同與解放初期的教育,這反映了教育具有(歷史性)
6.19世紀(jì)法國哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家利托爾諾所倡導(dǎo)的教育起源論被稱為(生物起源論)
7.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為,教育起源于(生產(chǎn)勞動(dòng))
8.古希臘雅典教育比較重視對年輕一代進(jìn)行(多方面發(fā)展教育)
9.我國唐代由中央直接設(shè)立的學(xué)校有六學(xué)二館,二館是指(崇文館和弘文館)
10.萬般皆下品,唯有讀書高反映了封建社會(huì)的教育(脫離生產(chǎn)勞動(dòng))
11教育與生產(chǎn)勞動(dòng)想脫離的社會(huì)是(奴隸社會(huì)與封建社會(huì))
12.第1次提出普及義務(wù)教育的社會(huì)是(資本主義社會(huì))
13.自然科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容之所以部可能在古代社會(huì)學(xué)校中占主導(dǎo)地位,主要是因?yàn)楣糯鐣?huì)(生產(chǎn)力水平的限制)
14.教育對政治經(jīng)濟(jì)制度起(加速或延緩作用)
15.決定教育性質(zhì)的根本因素是(政治經(jīng)濟(jì)制度)
16.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中起(生理前提作用)
17.近朱者赤,近墨者黑這句話反映了(。環(huán)境)因素對熱鬧惡毒發(fā)展的影響。
18.根據(jù)人的發(fā)展的個(gè)別差異性,教育要做到(因材施教)
19.在教育工作中我們要一把鑰匙開一把鎖,這時(shí)遵循了人的發(fā)展(個(gè)別差異性)
20.在人的發(fā)展的關(guān)鍵期實(shí)以相應(yīng)的教育,這是遵循了人的發(fā)展的(部均衡性)
21.教育是一種(社會(huì)現(xiàn)象)
22.人類歷史上曾出現(xiàn)國的狼孩事例說明了(遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中部起決定作用)
23.我國奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容主要是(六藝)
二、辨析題
1.教育起源于兒童對成人的無意識的模仿。
錯(cuò)誤。該觀點(diǎn)屬于教育心理起源說,雖然那看到了教育中的模仿因素,但卻沒有看到教育是一種有目的有意識的活動(dòng),把人的意識混同于無意識模仿,導(dǎo)致了教育的生物學(xué)化。所以,該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
2.教育決定著人的發(fā)展。
錯(cuò)誤。教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用,但是這種主導(dǎo)作用是有條件的。該觀點(diǎn)把教育的作用夸大化,忽視了其它因素對人的發(fā)展的印象作用。
3.教育對社會(huì)發(fā)展有巨大作用,可以決定社會(huì)發(fā)展方向。
錯(cuò)誤。教育對社會(huì)生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度等方面的發(fā)展具有巨大的反作用,但部可能決定社會(huì)發(fā)展防線個(gè),社會(huì)發(fā)展方向是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)決定的,教育在這種矛盾運(yùn)動(dòng)中只起加速或延緩作用。
4.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)同步進(jìn)行。錯(cuò)誤。教育受社會(huì)發(fā)展制約。但也具有相對獨(dú)立性。其獨(dú)立性表現(xiàn)之一是教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,有可能落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,也可能超于一定的政治經(jīng)濟(jì)水平。
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