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1.主要從事流浪兒童教育并著有《教育詩》等論著的教育家是( )
A.加里寧
B.克魯普斯卡婭
C.凱洛夫
D.馬卡連柯
答案:D
2.持有“教育即生活”、“學(xué)校即社會”、“兒童中心論”等觀點(diǎn)的理論派別屬于( )A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)
B.文化教育學(xué)
C.實(shí)用主義教育學(xué)
D.批判教育學(xué)
答案:C
3.歐洲中世紀(jì)教會教育的內(nèi)容“七藝”包括“三科”“四學(xué)”,其中“三科”是指( )A.文法、算術(shù)、天文
B.文法、修辭、辯證法
C.哲學(xué)、算術(shù)、音樂
D.辯證法、幾何、音樂
答案:B
4.學(xué)校體育的根本任務(wù)是( )
A.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)
B.向?qū)W生傳授體育基本知識和技能
C.進(jìn)行體育道德教育
D.提高體育運(yùn)動技術(shù)水平
答案:A
5.學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制,是指( )
A.學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和辦學(xué)體制
B.學(xué)校的規(guī)章制度
C.國家教育招生考試制度
D.國家各級各類學(xué)校的總體系
答案:D
6.教育部《2003~2007年教育振興行動計劃》中規(guī)定,農(nóng)村成人教育的重點(diǎn)是( )
A.掃除青壯年文盲和職業(yè)人才培訓(xùn)
B.農(nóng)民實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)和農(nóng)村實(shí)用人才培養(yǎng)
C.加強(qiáng)農(nóng)業(yè)知識的教育和實(shí)用技術(shù)的培訓(xùn)
D.農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移的培訓(xùn)
答案:B
7.古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底曾倡導(dǎo)過“產(chǎn)婆術(shù)”,其采用的教學(xué)方法是( )
A.談話法
B.講授法
C.練習(xí)法
D.情境教學(xué)法
答案:A
8.把兩個或兩個以上年級的學(xué)生編在一個班里,由教師分別使用不同的教材交叉地對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是( )
A.合作教學(xué)
B.復(fù)式教學(xué)
C.設(shè)計教學(xué)
D.分組教學(xué)
答案:B
9.從課程管理的角度,可把課程分為( )
A.國家課程、地方課程和校本課程
B.顯性課程和隱性課程
C.學(xué)科課程、活動課程和綜合課程
D.必修課程和選修課程
答案:A
10.教學(xué)中,在每節(jié)課或?qū)W習(xí)單元結(jié)束后,對學(xué)生進(jìn)行口頭提問和書面測驗(yàn),及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題,并根據(jù)學(xué)生的個體差異進(jìn)行有針對性的矯正。這種評價是( )
A.診斷性評價
B.參照性評價
C.形成性評價
D.終結(jié)性評價
答案:C
11.某新學(xué)期開始,一個外地來的新生背著大包小包走進(jìn)北京大學(xué)校園。這時正好有一位老人迎面走來,這位新生走上去說:“我來辦報到手續(xù),行李太多,您能不能幫我照看一下呢?”老人爽快地答應(yīng)了。一個多小時后,新生辦完手續(xù)回來,看到老人還站在那里看護(hù)著自己的行李。幾天后,在開學(xué)典禮上,這位新生十分驚訝地發(fā)現(xiàn),主席臺上就座的北京大學(xué)副校長季羨林先生竟是那天替自己照看行李的老人。這位新生受到了強(qiáng)烈震撼。這則故事中季羨林先生的做法體現(xiàn)的德育方法是( )
A.自我教育法
B.榜樣示范法
C.實(shí)際鍛煉法
D.環(huán)境陶冶法
答案:B
12.西方學(xué)者羅森塔爾證明,教師對學(xué)生的認(rèn)識和評價標(biāo)準(zhǔn)不同,就會產(chǎn)生不同的情感和期望,從而對學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。產(chǎn)生這種影響的師生關(guān)系類型是( )
A.教育關(guān)系
B.組織關(guān)系
C.心理關(guān)系
D.社會關(guān)系
答案:C
二、辨析題:13~14小題。每小題6分。共12分。首先判斷正確或錯誤。然后說明理由。
13.在現(xiàn)代社會中教育可以決定社會的發(fā)展方向。
答案:錯誤。這種觀點(diǎn)過分夸大了教育的作用。教育與社會發(fā)展相互作用規(guī)律表明,教育是受社會生產(chǎn)方式,尤其受社會政治經(jīng)濟(jì)制度的制約。教育對社會發(fā)展雖有作用,但只能在社會政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌道上實(shí)現(xiàn),對社會發(fā)展僅起加速或延緩作用,它不能決定社會發(fā)展的方向。否則,將導(dǎo)致教育萬能論的錯誤。
14.課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式就是教材。
答案:錯誤(或不全面)。教材只是課程內(nèi)容的表現(xiàn)形式之一,課程內(nèi)容的表現(xiàn)形式還應(yīng)包括課程計劃(或教學(xué)計劃)、課程標(biāo)準(zhǔn)(或教學(xué)大綱)。
三、簡答題:15~17小題,每小題8分,共24分。
15.我國當(dāng)前的教育方針是什么?
答案:堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為人民服務(wù),與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
16.教師專業(yè)發(fā)展的含義是什么?教師應(yīng)具備哪些專業(yè)能力?
答案:教師專業(yè)發(fā)展是指教師作為專業(yè)人員,在專業(yè)思想、專業(yè)知識、專業(yè)能力等方面不斷完善的過程,即由一個專業(yè)新手逐漸發(fā)展成為專家型教師的過程。教師專業(yè)能力包括語言表達(dá)能力、教育教學(xué)管理能力、組織能力、自我反思能力等。
17.簡述“集體教育和個別教育相結(jié)合”德育原則的基本含義及貫徹要求。
答案:(1)在德育工作中要面向?qū)W生集體進(jìn)行教育,依靠和通過集體教育每個學(xué)生:同時要進(jìn)行個別教育,通過對個別學(xué)生的教育影響集體,促進(jìn)集體的形成和發(fā)展。
(2)貫徹這一原則的要求是:①努力培養(yǎng)形成良好的班集體;②充分發(fā)揮集體的教育作用;③加強(qiáng)個別教育。
四、論述題:18小題,15分。
18.在近代教育史上,曾出現(xiàn)過教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。
答案:(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。
(2)一方面,教學(xué)過程是特殊的認(rèn)識過程。在教學(xué)過程中學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識是在教師的指導(dǎo)下,主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過前人長期實(shí)踐概括而來的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識世界是最簡捷、最有效的途徑。另一方面,學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識必須和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來,直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。
(3)以“書本知識為中心”的觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn),而“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)則忽視了學(xué)生對間接經(jīng)驗(yàn)的掌握。因此,在教學(xué)過程中,應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來。
心理學(xué)部分
五、選擇題:19~30小題,每小題2分,共24分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
19.心理學(xué)研究應(yīng)以正常健康人為對象,人的本性是善良的并蘊(yùn)藏著巨大的潛能。持這種觀點(diǎn)的心理學(xué)理論流派是( )
A.行為主義
B.精神分析
C.認(rèn)知心理學(xué)
D.人本主義
答案:D
20.知覺與感覺的主要區(qū)別在于,知覺是( )
A.對事物個別屬性的反映
B.對事物整體屬性的反映
C.對事物概括間接的反映
D.對客觀事物主觀的反映
答案:B
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21.一張白紙,不管它置于白天或晚上,人們都會把它知覺為白色。這種知覺特征是( )
A.恒常性
B.整體性
C.理解性
D.選擇性
答案:A
22.駕駛員一邊開車,一邊觀察路面狀況。這種現(xiàn)象反映的注意品質(zhì)是( )
A.注意廣度
B.注意穩(wěn)定性
C.注意分配
D.注意轉(zhuǎn)移
答案:C
23.教師在批改學(xué)生作業(yè)時使用紅筆容易引起學(xué)生的( )
A.隨意后注意
B.隨意注意
C.有意注意
D.無意注意
答案:D
24.根據(jù)耶克斯一多德森定律,學(xué)習(xí)動機(jī)水平與學(xué)習(xí)效率之間呈( )
A.“U”型曲線關(guān)系
B.倒“U”型曲線關(guān)系
C.線性關(guān)系
D.對數(shù)關(guān)系
答案:B
25.智力技能形成的階段包括原型定向、原型操作和( )
A.原型分化
B.原型強(qiáng)化
C.原型內(nèi)化
D.原型泛化
答案:C
26.能力發(fā)展的一般趨勢是( )
A.先快后慢
B.先慢后快
C.快慢交替
D.勻速進(jìn)行
答案:A
27.“物以類聚,人以群分”說明下列哪種因素對人際吸引的影響?( )
A.外貌
B.相似
C.鄰近
D.互補(bǔ)
答案:B
28.人與人之間在感情方面相互喜歡與親和的現(xiàn)象是( )
A.人際吸引
B.人際交往
C.人際關(guān)系
D.人際互動
答案:A
29.“人心不同,各如其面”反映的人格特點(diǎn)是( )
A.功能性
B.穩(wěn)定性
C.整體性
D.獨(dú)特性
答案:D
30.運(yùn)用心理學(xué)原理與方法,給來訪者幫助、啟發(fā)并改變其認(rèn)知、情感和態(tài)度以促進(jìn)社會適應(yīng)能力的過程是( )
A.心理診斷
B.心理治療
C.心理咨詢
D.心理矯正
答案:C
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六、辨析題:31~32小題,每小題6分。共12分。首先判斷正確或錯誤,然后說明理由。
31.按照馬斯洛的需要層次理論,安全需要相對滿足后即出現(xiàn)尊重的需要。
答案:錯誤。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論,人的需要分為由低到高的五個層次:生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。人類的基本需要相互聯(lián)系、彼此重疊,當(dāng)?shù)蛯哟蔚男枰鄬Φ玫綕M足后才會出現(xiàn)高一層次的需要。因此,安全需要基本滿足后出現(xiàn)的應(yīng)該是歸屬與愛的需要。
32.學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生智力水平高。
答案:錯誤或不準(zhǔn)確。學(xué)習(xí)成績相同的學(xué)生,智力水平不一定相同。一般來說,學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生,智力水平可能較高,但學(xué)習(xí)成績好也可能是由于勤奮努力所致。
七、簡答題:33~35小題,每小題8分。共24分。
33.有效組織復(fù)習(xí)的方法有哪些?
答案:(1)及時復(fù)習(xí)。
(2)合理分配復(fù)習(xí)時間。
(3)分散復(fù)習(xí)和集中復(fù)習(xí)相結(jié)合。
(4)復(fù)習(xí)方式多樣化。
(5)運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)。
(6)嘗試回憶與反復(fù)識記相結(jié)合。
34.簡述創(chuàng)造性思維的特征。
答案:(1)創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性想象的有機(jī)統(tǒng)一。
(2)創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性活動相聯(lián)系。
(3)創(chuàng)造性思維過程中常有“靈感”出現(xiàn)。
(4)創(chuàng)造性思維過程表現(xiàn)為發(fā)散思維與聚合思維相結(jié)合。
(5)創(chuàng)造性思維過程表現(xiàn)為分析思維與直覺思維的統(tǒng)一。
35.簡述氣質(zhì)類型及其主要特征。
答案:(1)膽汁質(zhì):精力旺盛,反應(yīng)迅速,情感體驗(yàn)強(qiáng)烈,易沖動,但平息也快。
(2)多血質(zhì):活潑好動,反應(yīng)迅速,思維敏捷,情緒發(fā)生快而多變,但情感體驗(yàn)不深。
(3)黏液質(zhì):安靜、穩(wěn)重、反應(yīng)較慢,思維、言語及行動遲緩,注意較穩(wěn)定且不易轉(zhuǎn)移。
(4)抑郁質(zhì):感受性高,善于觀察別人不易覺察的細(xì)微小事,反應(yīng)緩慢,體驗(yàn)深刻和持久,但表情很少外露。
八、論述題:36小題,15分。
36.結(jié)合教育實(shí)踐,論述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)。
答案:(1)培養(yǎng)良好意志品質(zhì)的方法:
①胸懷大志,確立崇高的理想。意志行動所要達(dá)到的目的越明確、越高尚、越具有社會意義,對行動的推動作用就越大。
?、诩訌?qiáng)目的性教育,樹立科學(xué)的世界觀。加強(qiáng)目的性教育,用科學(xué)的世界觀武裝青少年是培養(yǎng)其良好意志品質(zhì)的基本條件。
?、蹚男∈伦銎?,在困難中磨煉意志。如果在小事上都不能克制,遇到大事就會出現(xiàn)沖動。
?、芨鶕?jù)意志品質(zhì)差異,采取不同的鍛煉措施。例如,對于膽小而易受暗示、猶豫不決的學(xué)生,要培養(yǎng)他們沉著、勇敢、果斷的品質(zhì)。
(2)結(jié)合教育實(shí)踐論述。
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