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1、孔子生存與(C)
A、秦朝B、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期C、春秋末期D、西漢
2、孔子的思想體系是(A)
A、儒家B、道家C、法家D、縱橫家
3、孔子晚年主要貢獻(xiàn)是(B)
A、編著《論語(yǔ)》B、整理修訂《詩(shī)經(jīng)》等典籍C、編訂《戰(zhàn)國(guó)策》D、創(chuàng)作《詩(shī)經(jīng)》
4、先秦時(shí)期的一部最能代表儒家思想語(yǔ)錄體散文集是(A)
A、《論語(yǔ)》B、《孟子》C、《莊子》D、《荀子》
5、《論語(yǔ)》的編纂者是(D)
A、孔子B、孔子弟子C、孔子及其弟子D、孔子弟子及其再傳弟子
6、在《寡人之于國(guó)也》一文中,孟子倡導(dǎo)的是(C)
A、無(wú)為而治B、民貴君輕C、王道仁政D、稱霸天下
7、“五十步笑百步”這一成語(yǔ)出自(D)
A、《秋水》B、《諫逐客書》C、《季氏將伐端與》D、《寡人之于國(guó)也》
8、“民為貴,社稷次之,君為輕”這一思想的提出者是(B)
A、孔子B、孟子C、莊子D、韓非子
10、下列句子中“于”字表示比較近的是(D)
A、寡人之國(guó)也B、虎兄出于押C、移其民于河?xùn)|D、無(wú)望民之多于鄰國(guó)也
11、下列句子中“于”表示被動(dòng)的是(C)
A、順流而東行,至于議海B、天下之水,莫大于海
C、吾去見笑于大方之家D、不似毫末之在于弓體乎?
12、孟子用“五十步笑百步”說(shuō)理的論證方法屬于(D)
A、演繹論證B、歸納論證C、對(duì)比論證D、類比論證
13、通篇采用寓言形式的作品是(C)
A 、《季氏將伐端臾》B、《寡人之于國(guó)也》C、《秋水》D、《諫逐客書》
14、“望洋興嘆”這個(gè)成語(yǔ)源自(A)
A、《秋水》B、《寡人之于國(guó)也》C、《季氏將伐端臾》D、《諫逐客書》
15、下列典故出自《莊子》的有(B)
A、車過(guò)腹疼B、庖丁解牛C、論篇多輪D、胸有成竹
16、下列文章屬于奏章的是(A)
A、《諫逐客書》B、《答李煜書》C、《報(bào)劉一丈書》D、《答司馬諫議書》
17、在《諫逐客書》中,作者列舉秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王招攬人才事例,得出“此四君”的結(jié)論,這里采用的是(B)
A、演繹法B、歸納法C、類比法D、對(duì)比法
18、《諫逐客書》中“棄黔首以資敵國(guó),都賓客以諸侯”采用的修辭手法是(D)
A、比喻B、排比C、對(duì)偶D、層遞
19、在下列作品中采用了“以子矛攻子之盾”的說(shuō)理方法作品是(C)
A、《秋水》B、《諫逐客書》C、《陳情表》D、《寡人之于國(guó)也》
20、唐代顧問(wèn)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖是(D)
A、歐陽(yáng)修B、王安石C、蘇軾D、韓愈
21、“惟陳言之務(wù)實(shí)”寫作主張的提出者是(D)
A、柳宗元B、歐陽(yáng)修C、蘇軾D、韓愈
22、北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者是(B)
A、韓愈B、歐陽(yáng)修C、柳宗元D、蘇軾
23、下列說(shuō)法中屬于“史記”的是(D)
A、《寡人之于國(guó)也》B、《諫逐客書》C、《答司馬諫議書》D、《五代史伶官傳序》
24、“滿招損,謙受益”的名言最早出自(B)
A、《論語(yǔ)》B、《尚書》C、《孟子》D、《左傳》
25、在下列文章中屬于駁論文的是(C)
A、《寡人之于國(guó)也》B、《諫逐客書》C、《答司馬諫議書》D、《論毅力》
26、《答司馬諫議書》所采用的反駁方法是(A)
A、駁論點(diǎn) B、駁論據(jù)C、駁論證D、駁前提
27、下列句中“見”字指代“我”的是(B)
A、若掘地及泉,遂而相見,其準(zhǔn)曰不然?B、故今具道所以,冀君賓或見恕也
C、雖欲強(qiáng)聒,終不必蒙見察D、盤庚度議而后動(dòng),點(diǎn)而不見可悔敬也
28、從文體上看,《諫逐客書》的“書”指的是(C)
A、書信B、書籍C、上書D、書法
29、《諫逐客書》選自(C)
A、《左傳》B、《戰(zhàn)國(guó)策》C、《史記》D、《論語(yǔ)》
30、《諫逐客書》一文,李斯用五帝三王“地?zé)o四方,民無(wú)異國(guó)”的做法來(lái)論證秦王逐客的錯(cuò)誤,這里采用的論證方法是(D)
A、歸納法B、演繹法C、類比法D、對(duì)比法
31、《諫逐客書》一文語(yǔ)言寓于文采,善用什么句式(B)
A、鋪陳B、排比C、對(duì)偶D、散句
32、魯迅接受進(jìn)化論思想的時(shí)間是(A)
A、南京求學(xué)時(shí)期B、日本求學(xué)時(shí)期C、辛亥革命時(shí)期D、五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期
33、《燈下漫筆》一文的寫作時(shí)間是(C)
A、1918 B、1919 C、1925 D、1930
34、《燈下漫筆》中所指的“第三樣時(shí)代”是(C)
A、想做奴隸而不得的時(shí)代B、暫時(shí)坐穩(wěn)了奴隸的時(shí)代
C、人民當(dāng)家作主的時(shí)代D、社會(huì)主義新時(shí)代
35、“掃蕩這些食人者,掀掉這宴席,毀壞這廚房,則是現(xiàn)在青年的使命”一句的修辭手法是(B)
A、擬人B、排比C、象征D、反復(fù)
36、試指出下面哪一組是魯迅的小說(shuō)集(B)
A、《吶喊》《彷徨》《野草》B、《故事新編》《吶喊》《彷徨》
C、《吶喊》《彷徨》《朝花夕拾》D、《吶喊》《野草》《故事新編》
37、魯迅寫作《燈下漫筆》時(shí),當(dāng)時(shí)中國(guó)正處在(A)
A、想做奴隸而不得的時(shí)代B、革命低潮時(shí)代
C、暫時(shí)坐穩(wěn)了奴隸的時(shí)代D、革命高潮時(shí)代
38、魯迅在《燈下漫筆》中廚房比喻(D)
A、刑場(chǎng)B、黑暗的舊中國(guó)C、階級(jí)壓迫D、國(guó)家統(tǒng)治機(jī)構(gòu)
39、《燈下漫筆寫于》1925年,分兩次發(fā)表在《莽原》周刊上,后收入雜文集(C)
A、《三閑集》B、《華蓋集》C、《墳》D、《二心集》
40、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命文學(xué)團(tuán)體,其主要領(lǐng)導(dǎo)成員是(D)
A、魯迅 夏衍 胡風(fēng)B、馮雪峰馮乃超 矛盾 C、魯迅 矛盾 周揚(yáng)、D夏衍 魯迅 馮雪峰
41、《燈下漫筆》一文向青年所闡明的最重要道理是(D)
A、如何讀書B、改造國(guó)民性C、如何繪畫D、創(chuàng)建新時(shí)代
42、下列文章中含有“少仲尼之聞而輕伯夷主義”思想的是(D)
A、《季氏將伐端臾》B、《趙威后問(wèn)齊史》C、《寡人之于國(guó)也》D、《秋水》
43、《寡人之于國(guó)也》全文是(A)
A、圍繞著“民不加多”和如何使“民加多 ”的問(wèn)題展開的
B、圍繞著“五十步”為什么不應(yīng)當(dāng)“笑百步”的問(wèn)題展開
C、圍繞著如何才能“使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾”的問(wèn)題展開的
D、圍繞著“為什么要改變”罪多“的態(tài)度問(wèn)題展開的
44、梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α分卸嗵庍\(yùn)用了類比論證方法這主要是由于(C)
A、文中多處采用了排比句式B、文中多處采用了對(duì)偶句式
C、文中多處采用了層遞修辭方法D、文中多處采用了比喻修辭法
45、1939年朱自清發(fā)表了長(zhǎng)詩(shī)(A)
A、《毀滅》B、《紅燭》C、《北方》D、《星空》
46、《論氣節(jié)》在論證“氣節(jié)敢作敢為 ”論證點(diǎn)時(shí),所用事實(shí)論據(jù)是(A)
A、東漢《黨錮》B、東晉陶淵明躬耕田畝
C、宋朝大學(xué)生請(qǐng)?jiān)噶T免奸臣D、先秦孟子提倡“浩然正氣”
47、下列朱自清《論節(jié)氣》認(rèn)為屬于“節(jié)”的是(D)
A、東漢黨人B、宋朝大學(xué)生C、明朝東林黨D、文天祥
48、下列選項(xiàng)中,朱自清《論節(jié)氣》認(rèn)為屬于節(jié)的是(B)
A、敢作敢為B、有所不為C、積極的D、戰(zhàn)斗進(jìn)取
49、朱自清《論節(jié)氣》是一篇(A)
A、講演稿B、社論C、文藝評(píng)論D、抒情散文
50、朱自清所參加的文學(xué)社團(tuán)是(B)
A、創(chuàng)造社B、文學(xué)研究會(huì)C、未名社D、新月社
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