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第三講:事物的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律
一、在世界狀態(tài)問題上的理論分歧——唯物辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立
1、唯物辯證法:關(guān)于自然、人類社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)。
總特征:用聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)觀察和說明世界。
2、形而上學(xué):同辯證法相對(duì)立的世界觀和方法論。
基本特征:用孤立、靜止、片面和非矛盾的眼光觀察和解釋世界。
二、世界的普遍聯(lián)系
(一)聯(lián)系:
1、聯(lián)系的客觀性;
2、聯(lián)系的普遍性;
3、聯(lián)系的多樣性。
(二)系統(tǒng)的特征:整體性;結(jié)構(gòu)性;層次性;開放性。
三、世界的永恒發(fā)展
(一)發(fā)展及其一般進(jìn)程和道路
1、發(fā)展的實(shí)質(zhì):
第1、從形式和方向上看,發(fā)展是前進(jìn)性運(yùn)動(dòng),是上升性變化。
第二、從內(nèi)容和實(shí)質(zhì)上看,發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
2、發(fā)展的根源、進(jìn)程和道路:
(1)發(fā)展的根源——矛盾;
(2)發(fā)展的進(jìn)程——量變和質(zhì)變的辯證轉(zhuǎn)化;
(3)發(fā)展的道路——前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。
四、世界聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律性
(一)規(guī)律及其特點(diǎn)(本質(zhì)必然穩(wěn)定的聯(lián)系)
1、客觀性:規(guī)律是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
2、普遍性:在相同的事物和類似的條件下,規(guī)律是普遍起作用的。
3、穩(wěn)定重復(fù)性:規(guī)律是穩(wěn)定的聯(lián)系,可以反復(fù)發(fā)生作用。
(二)規(guī)律的類型
1、個(gè)別規(guī)律——各門具體科學(xué)的任務(wù);
2、特殊規(guī)律——各門具體科學(xué)的任務(wù);
3、普遍規(guī)律——哲學(xué)的任務(wù)。
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