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1、閱讀下面一段話,然后回答問題:
臣聞地廣者粟多,國大者人眾,兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。是以地?zé)o四方,民無民國,四時(shí)充美,鬼神降福,此五帝三五之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國,卻賓客以業(yè)諸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所謂“藉寇兵而貴盜糧”者也。
問:(1)給這段文字劃分層次,并概括每層的大意。
(2)請(qǐng)找出這段文字的中心句。
(3)這段文字運(yùn)用了哪兩種論證方法?
(4)這段文字運(yùn)用了哪兩種修辭方法?
答:(1)到“此五帝三五之所以無敵也”為第1層,后面是第二層。前面寫納客之利,后面寫逐客之害。前后形成對(duì)比。
(2)前一層的中心名是“王者不卻眾庶,故能明其德”;后一句的中心句是“此所謂藉寇兵而貴盜糧也”。
(3)類比法和對(duì)比法。
(4)比喻、排比、對(duì)偶。
2、閱讀下面一段話,然后回答問題:
伏惟圣明以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少仕偽朝,歷職郞署,本圖官達(dá),不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘,至徽至陋,過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀?但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,無以終余年。母孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
問:(1)給這段文字劃分層次,并歸納每層的大意。
(2)文中的“圣朝”、“偽朝”分別指哪一個(gè)具體朝代?
(3)作者特意標(biāo)舉“圣朝以孝治天下”,這是運(yùn)用了什么說理方法?
(4)“但以劉日薄西山,氣息奄奄”用了什么修辭手法?
答:(1)第1層至“特為尤甚”,打出“圣朝以孝治天下”的旗號(hào),作為自己不能奉召出仕的最重要的道德依據(jù)。第二層至“在所希翼”,表明自己不能奉召出仕,并不是忠于前朝,保全名節(jié),以打消晉武帝的疑慮。第三層,敘述祖孫二人相依為命的情況,表明自己盡孝祖母的心跡。
(2)圣朝指晉朝(西晉),“偽朝”指蜀漢。
(3)以子之矛,攻子之盾。
(4)比喻。
3、閱讀下面一段話,然后回答問題:
將薪至于古之言者,則無望其速成,無誘與勢(shì)力,養(yǎng)其根而埃其實(shí),加其膏而希其光,根之茂者其實(shí)遂,膏之沃者其光鏵,仁義之人,其言藹如也。
問:(1)概括這段話的大意。
(2)這里的“根”和“膏”比喻什么?“實(shí)”和“光”又比喻什么?
(3)這段話用了什么論證方法。
(4)除比喻外門這里還用了什么修辭方法?
答:(1)只有加強(qiáng)道德修養(yǎng),才能取得成就。
(2)前者比喻修養(yǎng),后者比喻為成就。
(3)類比。
(4)對(duì)偶。
4、閱讀下面一段話,然后回答問題:
氣,水也;言。浮物也。水大而物之浮者大小畢浮。氣之于言猶是也,氣,盛則言之短長與聲之高下者皆宜。
問:(1)“氣”和“言”指的什么?
(2)作者認(rèn)為“氣”和“言”之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是怎樣的?
(3)這段文字用了什么論證方法?
答:(1)“氣”指的是人類在精神的修養(yǎng) “言”文章的語言。
(2)氣盛則言宜。
(3)類比法。
5、閱讀下面一段話,然后回答問題:
方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸,至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?
問:(1)這段文字的主要觀點(diǎn)是什么?
(2)文中兩個(gè)長句論證說的角度有什么不同?
(3)這2個(gè)長句構(gòu)成何種關(guān)系?最能體現(xiàn)這種關(guān)系的語句是什么?
(4)這段文字運(yùn)用了什么認(rèn)證方法?
答:(1)成敗皆自于人。
(2)前一個(gè)長句先贊其興國之壯,后一個(gè)長句嘆其亡國之衰。
(3)對(duì)比。壯和衰。
(4)例證法和對(duì)比法。
【結(jié)尾】以上就是關(guān)于2019年陜西成人高考專升本《大學(xué)語文》分析題剖析的相關(guān)內(nèi)容,想了解更多關(guān)于陜西成考信息,可關(guān)注陜西成考網(wǎng)。將為您提供更多的陜西成考資訊、報(bào)考指南、試題題庫等相關(guān)信息。
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